道家、道教与道学不是一个概念。

道教是一个多神信仰的宗教，道教以“三清”为最高神。道教所信仰的神仙大致可分为两大类，即“神”和“仙”。 “神”是先天存在的神祗，即天神、地衹、地府神灵、人鬼之神等。其中天神、地祗、阴府神灵一类的“神”，是先天存在的真圣；“仙”指仙真，包括仙人和真人。是后天经过修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。

天神：天神是上天之神。天神是自然万化的根本和主宰。天神居住在天上，由道炁所化生。三清神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，统摄三十六天，系最高尊神。“四御（也说六御）”辅佐“三清”，四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。玉皇大帝总管三界、十方、四生、六道。紫微北极大帝统御众星神为星宿之主。勾陈天皇大帝总南北二极和天、地、人三才，主管人间兵革之事。后土皇地祗主宰阴阳生育、万物秀美与大地河山之秀。此外，如东王公、西王母共理阴阳二气，调和天地，陶钧万品；五方五老的五行之精，五方五帝系五行之气。三官大帝，有天地水三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄；斗姆元君，综日月星辰，为斗极之母；九天应元雷声普化天尊，即雷祖，综司五雷，赏善罚恶。 此外如：日月星辰、风雨雷电诸神，诸天天帝、天尊、仙官等等都属于天神。

地衹：地分九重，每重四地，每地各有土皇神主位，共三十六土皇。土皇也是地祗尊神。地祗即土地之神，凡与土地有关的神灵都属地祗，如社稷、五岳、山林、川泽、河海之神都属地祗。

地府神灵：中国传统的地府有两处，一是山东泰山的蒿里山，一是四川酆都山。泰山东岳大帝主七十二司，管理人的生死贵贱。酆都大帝治酆都山，主管九幽阴曹神鬼之事。治理九幽阴曹神鬼之事还有十殿阎罗王济度人鬼，罚恶扶善。太乙救苦天尊统御万类，应化十方，化号十方救苦天尊，拯救冥界受苦受难的冤魂出离冥司。

仙人：仙人是道教修炼的目标。道教追求长生不死，是道教仙人信仰的根本特征。仙人另一个特征是变化无方，神通广大。

真人：“真人”指的是存养本性、悟得大道的人。道教祖师多为真人。道教尊庄子为“南华真人”、列子为“冲虚真人”。全真道师王重阳、张伯端、丘处机、白玉蟾等均为“真人”。

三清

三清是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊这三位神仙，其中太清道德天尊就是指太上老君。三清是道教最高神，三位天尊由“玄、元、始”三炁化生而来，代表了大道的本原，三位尊神也是道教神话里的创世之神。

• 玉清元始天尊也称元始天王，在“三清”中位为最尊，《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主持天界之祖”。因玉清元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历代神仙通鉴》认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。
• 上清灵宝天尊在“三清”之中位尊第二。在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊的左侧。在道教大型斋醮礼仪中，灵宝天尊居于元始天尊之左位。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
• 太上老君为太清道德天尊，在“三清”之中位为最后，居住大罗天上太清仙境。在道教信仰中，太上老君的名讳具有特殊含义。杜光庭《太上老君说常清静经注》称：太者，大也。上者，尊也。老者，寿也。君者，尊号也。故曰太上老君。

中国道教神仙谱系

1、六御

六御是除了三清天尊之外地位最高的六位神仙，分别是

• 统御万天的玉皇大帝
• 统御万雷的勾陈上宫天皇大帝
• 统御万星的中天紫微北极大帝
• 统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）
• 统御万灵的南极长生大帝
• 统御万地的承天效法后土皇地祗。

也有说四御，即为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成之“四御”。即：中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。

1.1 玉皇大帝

玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。

总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地衹掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

1.2 紫微北极大帝

1.2.1 北极四圣

其中北极四圣是北极紫微大帝的座下护佑天际的四位神真，分别是

1. 天蓬元帅
2. 天猷元帅
3. 翊圣元帅
4. 真武大帝

天蓬元帅为北斗九宸之首，主四时八节、阴阳造化之政。真武大帝由玄武神格化而来，是统御北方之地的北方之神。

1.2.2 酆都大帝

酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，被道教奉为阴间鬼魂之宗，酆都大帝是北极紫微大帝在冥界的化身。

1.2.3 十殿阎王

十位阎王依次为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王和转轮王。十殿阎王的职责就是协助酆都大帝治理冥府，管理不同的领域。

1.3 东极青华大帝（太乙救苦天尊）

太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等，简称救苦天尊。尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”，与大惠真人、救苦真人合称东方三圣。

道教经记载，太乙救苦天尊由青玄上帝神化而来，统御万类，誓愿救度一切众生，炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊可将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层，可引渡受苦亡魂往生。

人如遇到苦难，至心称诵太乙救苦天尊圣号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对于积功行善，功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九师之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。

2、五方五老

五方五老分别为

• 东方青帝青灵始老九炁天君
• 南方赤帝丹灵真老三炁天君
• 中间黄帝玄灵黄老一炁天君
• 西方白帝皓灵皇老七炁天君
• 北方黑帝五灵玄老五炁天君

五老君是道教初期的五方神灵，亦称“五帝”。 五方五老君是历代帝王祭祀的对象，“在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样，非后天学而得真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中，五老君没有具体职司，但地位崇尊。

2.1东方青帝青灵始老九炁天君

>东方青帝青灵始老九炁天君又称东方安宝华林青灵始老、东方青灵始老天君，号青帝、苍帝、东方木德青帝太昊伏羲。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。木帝也，其精岁星．下应泰山神仙；

2.2南方赤帝丹灵真老三炁天君

南方赤帝丹灵真老三炁天君又称南方丹灵真老天君、南方梵宝昌阳丹灵真老，号赤帝、南方火德赤帝炎帝神农。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。火帝也，其精荧惑，下应衡山神仙；

2.3中央黄帝玄灵黄老一炁天君

中央黄帝玄灵黄老一炁天君又称中央玉宝元灵元老、中央元灵始老天君、中央元灵元老君，号黄帝、中央土德黄帝轩辕。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人。上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。土帝也，其精镇星，下应嵩山神仙；

2.4西方白帝皓灵皇老七炁天君

西方白帝皓灵皇老七炁天君又称西方七宝金门皓灵皇老、西方皓灵皇老天君，号白帝、西方金德白帝金天少昊。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人.。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。金帝也，其精太白，下应华山神仙；

2.5北方黑帝五灵玄老五炁天君

北方黑帝五灵玄老五炁天君又称北方洞阴朔单郁绝五灵玄老、北方五灵玄老天君，号黑帝、北方水德黑帝颛顼。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。水帝也，其精辰星，下应恒山神仙。

3、三官大帝

三官是大家熟悉的三官大帝，即

• 天官赐福：官名为”上元一品赐福天官─紫微大帝”，隶属玉清境。天官由青、黄、白三 气结成，总管诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。
• 地官赦罪：地官名为”中元二品赦罪地官─清虚大帝”，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
• 水官解厄：水官名为”下元三品解厄水官─洞阴大帝”，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成，总管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

三位神仙代表着天、地、水，天地水也是道教神话里最早的“三界”。

大家有时常佩戴“天官赐福”的牌子，这里面的天官就是指上元一品赐福天官紫微大帝。而七月十五中元节，就是地官中元二品赦罪地官清虚大帝诞辰。

4、东王公西王母

西王母和东王公分别是元始天尊的先天阴气和青阳之气化生而来。两位神仙共同治理天下的阴阳二气，三界十方的男子和女子登仙得道后，要经过西王母和东王公的共同考校才能升入九天。分别为男仙、女仙之首。西王母掌管昆仑仙岛，东王公掌管蓬莱仙岛。

西王母又称王母娘娘、金母元君：西王母为女仙之宗，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母掌管昆仑仙岛.

东王公又称木公、东华帝君。在东方主理阴阳之气，主掌仙籍。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。东王公掌管蓬莱仙岛。

西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。

 

5、十方天尊

十方天尊，中国道教人物，亦称“十方救苦天尊”、“十方灵宝救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。是道教信仰神祇。十方救苦天尊即

• 东方玉宝皇上天尊
• 南方玄真万福天尊
• 西方太妙至极天尊
• 北方玄上玉宸天尊
• 东北方度仙上圣天尊
• 东南方好生度命天尊
• 西南方太灵虚皇天尊
• 西北方无量太华天尊
• 上方玉虚明皇天尊
• 下方真皇洞神天尊

灵宝化行十方身，无量救苦度天人。“十方天尊”、“十方无极天尊”、“十方无极太上灵宝天尊”等，其实都是“元始天尊”的一种十分重要的存在方式。

6、雷部

雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神九天应元雷声普化天尊执掌。

雷部总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称雷部有：
四府：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；
六院：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；
诸有司：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司、北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。

每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”，均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是天庭机构中最为庞大的部门

这两段话可以简单说明了一下雷部的职责：“九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟可遣。” “不忠君王，不孝父母，不敬师长者，即付五雷斩勘之司，先斩其神，后勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂。”

道教中还有招请雷神的雷法，此法以符箓法术为用，阵妖捉鬼炼度亡魂、召神驱耶、兴云致雨。

道教仪式中使用的雷令

7、斗部